Inês de Castro, nossa avó.

Inês, uma jovem e bela moça da Galícia, vítima das arrumações do destino e do homem, foi colocada enfrente ao príncipe de quem ela ouvia falar como nos contos de fada, D.Pedro de Portugal. Naquele dia o seu olhar penetrante, por debaixo da ampla cabeleira loura, fulminou o nobre cavalheiro. Daquele dia em diante, aquele que embora casado, daqueles tantos casamentos arranjados e combinados que faziam uniões sem amor, descobriu o verdadeiro sentimento que devem unir um homem e uma mulher. Fora alvejado certeiramente no coração por Cupido. Nunca mais a vida seria a mesma na corte do Reino de Portugal.
A notícia corria solta pela corte e entre o povo. Os súditos humildes até aceitaram. Muitos aplaudiam. Mas, o velho rei torcia o nariz e não sossegaria até dar um epílogo próprio e trágico para aquele romance shakespereano.
Sua esposa num último e desesperado ato para salvar o casamento resolveu convidar Inês para madrinha de seu filho recém nascido. O objetivo disso era tornar aquele relacionamento algo incestuoso, conforme pregava a “Santa Madre e Poderosa Igreja.”
Mas, qual nada! Tudo em vão. Parece que aquilo aproximou mais Pedro da Galega.
A trama do destino, ou sei lá o que for, matou Constança a esposa traída que trouxera Inês para dentro da corte.
Viúvo, D. Pedro concretizou a sua união, que desde o começo não era aprovada por Afonso IV, o rei que não demorou muito para acabar com aquilo. A corte temia que a união com aquela jovem espanhola de sangue real acabasse por decretar um dia o poder daquela outro Estado sobre Portugal. Então, aproveitando-se da ausência do príncipe, mandou assassinar Inês que foi degolada dentro do convento onde estava hospedada.
D.Pedro revoltou-se contra o pai, o que foi motivo de uma guerra civil que só acabou quando sua mãe, a Rainha Beatriz interveio para restabelecer a paz.
Dois anos depois, morre D.Afonso IV e Pedro se torna o Rei Pedro I. Um dos primeiros atos de seu governo foi declarar a sua amante Inês de Castro, Rainha póstuma de Portugal.
Nesse episódio, conta a história, que o novo rei mandou exumar o corpo da amada morta e submeteu a corte a cerimônia do beija mão que acontecia na apresentação da nova rainha.
A mão do cadáver de dois anos fora beijada.
Num segundo ato, D. Pedro I de Portugal mandou prender os assassinos. Um dos quais conseguiu fugir. Os outros dois tiveram os corações arrancados: um pelo peito outro pelas costas numa execução assistida pelo rei.
Inês jaz ao lado do seu amor no Mosteiro de Alcobaça.
Camões conta essa história em “Os Lusíadas”.
Você deve estranhar o por que dessa história num blog de família. Mas, Inês não está aqui por acaso, ou para ilustrar a página. Ela é uma das avós de Catharina de Barros, que na união com Antônio Leme trouxe ao mundo os primeiros Lemes que vieram para o Brasil.
Não tive tempo ainda de contar as gerações para chegar a esse fato acontecido por volta de 7 de janeiro de 1355 dia da execução cruel.
Dom João Infante de Portugal, duque de Valencia de Campos , filho de Inês e Pedro I são um dos avós mais antigos de Catharina de Barros. Portanto, os Lemes só existem graças a esse conto de fadas com trágico final.

Uma análise de existência de cada um de nós.

Rainha Silvia da Suécia, nossa parente?
Quase ninguém analisa a razão de ser, o porquê da existência, e nem pensa como chegamos até hoje, como e por que existimos. Mas, quando nos enveredamos pelos caminhos da genealogia, fatalmente descobrimos alguns dos fatos de nossa existência que não se resume ao que somos hoje, mas que somos continuidade como os que nos antecederam foram e com certeza nossos descendentes o serão.
A Eva africana de quem maioria dos povos descendem, os estudos das migrações dos povos, a história escrita e as lendas, alem da análise da essência do DNA, são dados usados para se definir a herança genética.
Além disso, tudo que não está a nossa disposição, outros acontecimentos determinaram o nosso aparecimento nesse espaço do tempo dentro do que chamamos de vida, nesse ou naquele lugar.

Para não voltar muito no tempo, tentemos analisar os últimos personagens, nossos avós, e qual o papel deles como agentes do tempo que resultou em nós.
Começamos por Júlia Maria da Caridade, nossa avó mais famosa, não que ela seja o início de tudo, mas porque ela foi protagonista de uma história que até então só ouvíamos em histórias, nos filmes de época ou nas lendas que chegaram até nós.
Vovó Júlia era uma menina ainda quando começou a exercer o seu papel importante na história de cada um de nós. Em 1723, talvez por algum problema climático que afetara o clima de sua terra, numa ilha dos Açores, território ultramarino português, e a morte de seu pai, Manoel Gonçalves Correa, sua mãe resolveu acompanhar a filha mais velha e genro numa viagem pelo Atlântico rumo às terras do Uruguai.
Por algum motivo não contado pela história, a caravela com mais de uma centena e meia de seres humanos terminou sua viagem no Rio de Janeiro. De lá, no lombo de burros esse colonos cansados subiram a Serra da Mantiqueira rumo a região do Rio das Mortes (São João Del Rey, Tiradentes, etc). Dois anos depois, a jovem adolescente ainda se casa com um dos patrícios que os esperavam no porto, Diogo Garcia da Cruz e uma geração, como outras tantas, se originaram à partir daí para chegar até o que somos e o que são nossos filhos.
Bartira (abaixo)
Mas, seria ingenuidade pensar que foi só esse fato que determinou a nossa existência. Outros tantos aconteceram, como o caso dos náufragos Antônio Fernandes e Antônio Rodrigues, salvos por índios que habitavam a região da baixada santista. Os dois se uniram a duas jovens índias e delas descende Méssia Fernandes, também conhecida como Méssia-Assu (neta do cacique Hiperobi). O sufixo Assu significa grande. O que nos leva a crer que ela tenha sido uma mulher com estatura maior do que as demais, talvez em razão da sua ascendência européia. Dela descendem muitos dos brasileiros, dos paulistas “quatrocentões”, Fernão Dias Paes Leme e outros tantos Lemes, como nós, os Cunha Gagos de nosso avô Guilherme, pai de José da Silva Leme, e inclusive a Rainha Silvia da Suécia
Semelhante é o caso de João Ramalho, jovem português de origem cristã-nova (judeu convertido) ou flamenga, que se unira, mesmo tendo deixado esposa em Portugal, com a índia Bartira, filha do cacique Tibiriçá, indígena inteligente que conquistou a confiança dos colonizadores.
Tibiriçá foi batizado como Martim Afonso Tibiriçá, e pela sua conversão ao cristianismo hoje faz na cripta da Catedral da Sé, na cidade de São Paulo.
Como João Ramalho, outros tantos judeus fugiram da inquisição para o Brasil. Alguns homens e suas famílias, mesmo considerados “cristãos-novos” após uma conversão forçada, não tinha sossego na sede do reino. Muitos dos seus irmãos foram “sacrificados “ por que não tiveram a coragem de nossos avós e teimaram em ficar por lá, ou não tiveram condições financeiras de bancar sua vinda para o nosso país.
Aquela história de que os primeiros brancos que por aqui chegaram eram degredados criminosos não é verdade. Em Portugal daquele tempo, só o primogênito recebia o sobrenome do pai, aos demais davam os apelidos da mãe, de avós ou parte do nome de família do pai. Ao mesmo tempo, a herança cabia ao filho mais velho e pouco era reservado para os demais. Conseqüentemente, esses filhos tinham que procurar outros lugares, se não conseguiam um bom casamento. Com certeza, os náufragos que se “casaram” com aquelas índias logo após 1.500 não tiveram outra opção. A outra verdade é a origem judaica sob a forma de “cristãos novos” fugidos das perseguições no reino.
(Engenho de S.Jorge dos Erasmos)
Naquela mesma época que nossos avós naufragaram no mar de Santos, outro antepassado exercia grande comércio entre Portugal e Flandes (Bélgica e parte da Alemanha). Esse nosso avô se chamava Martim Lem, filho de Willem Lem e Clair Van Beernem. Esse flamengo acabara por se unir a uma portuguesa, Leonor Rodrigues, e deu início dos Lems, que depois virou Leme e Lemes.
As razões de Martim Lem, depois seu filho Martim Lems, não foram as mesmas da nossa avó Júlia da Ilha do Faial nos Açores. Esses Lems procuraram Portugual, Ilha da Madeira e Brasil por razões puramente econômicas. Eles se tornaram grandes produtores de açúcar e para isso acabaram por adquirir um engenho já instalado em São Vicente por patrícios dos seus avós, o “Engenho dos Erasmos”. Essa unidade industrial, ou o que restou dela, hoje está abandonada naquela cidade, sem merecer das autoridades nenhuma atenção.
Esse é mais um fato ligado a nossa existência. Se não fosse o comercio dos Lem com Portugal, sua instalação na Ilha da Madeira, depois a vinda dos descendentes para nosso país, nós não existiríamos. Nem a Rainha da Suécia existiria.
Ao voltar ao nosso tempo, descobrimos outros fatos que deram na existência de cada um de nós e de nossos filhos. Pense bem!...
Uma neta de Júlia se casara com um neto de uma trineta de Martim Lems (filho de Martim Lem). Várias de suas filhas se casaram com outros descendentes do mesmo flamengo e nasceram daí os nossos trisavôs que numa união sucessiva, inclusive entre primos, deram origem aos nossos avós “Silva Lemes” que chegamos conhecer.
Mas a história não termina aí.
Estevão Horácio do Prado, já casado com Maria do Carmo de Rezende, cansado da vida dura e sem futuro do lugar onde viviam, procurou Cambuquira, aquela nova cidade do começo do Século XX que despontava com amplas chances para quem chegava. Assim, minha mãe nasceu aqui e conheceu meu pai.
E histórias aconteceram. Chegaram, os “Ponzo”, Möller, “Manes”, “Feix”, “Cattapreta”, “Mira”, “Pagani”, “Pierrotti”, “Ferroni”, “Kalil” e outro tantos imigrantes que de acabaram por se unir aos descendentes de Júlia, de Martim, de Rosa, de Manuel, de Henrique, de Felipa, de Bárbara, ..................